В этом году исполняется 80 лет со дня рождения выдающегося ученого и наставника, профессора Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, доктора исторических наук Виктора Яковлевича Бутанаева. Об известном ученом рассказывает его ученик, этнограф, кандидат исторических наук Каврис Торбостаев.
Из суворовца – в исследователи
Будущий исследователь хакасского народа родился в семье военнослужащего Якова Николаевича Бутанаева в селе Запорожье на Камчатке. В 1957–1961 годах учился в Казанском суворовском училище. В течение нескольких лет приезжал каждое лето в Хакасию, к своей бабушке, с которой разговаривал только на хакасском языке.
Увлечение историей хакасского народа сформировалось у Виктора Яковлевича еще в подростковом возрасте. Целенаправленно археологией и этнографией он начал заниматься в годы учебы на историческом факультете Ташкентского государственного университета им. В.И. Ленина, где обучался с 1964 по 1969 год. Потом была служба в рядах Советской армии в должности командира мотострелкового взвода (г. Иман Приморского края).
С 1972 по 1992 год Виктор Яковлевич работал в Хакасском научно-исследовательском институте языка, литературы и истории в Абакане старшим научным сотрудником в секторе истории. Этот период был насыщен научными экспедициями по Хакасии и другим регионам. Как говорил ученый: «Я прошел по всей хакасской земле пешком несколько раз». Виктор Яковлевич действительно многократно обошел Хакасию, по крупицам собирал этнографические сведения о традиционной культуре ее коренного народа. Он успел пообщаться с информаторами, которые не только родились, но и прожили часть взрослой жизни в Хакасии досоветского периода. В этнографии есть положение о том, что прямая передача памяти затрагивает три-четыре поколения. Поэтому можно отметить, что информаторы, родившиеся во второй половине XIX века, с которыми беседовал В.Я. Бутанаев, вживую могли перенимать опыт своих предков, родившихся в конце XVIII – начале XIX века.
Помимо Хакасии Виктор Яковлевич работал с экспедиционными выездами в Тыве, Горном Алтае, Бурятии, Северо-Западной Монголии. Впоследствии одной из самых значимых в его научной деятельности стала экспедиция к фуюйским кыргызам в Китай. Лингвистический анализ, проведенный В.Я. Бутанаевым с привлечением историко-этнографического материала, показал этногенетическую преемственность фуюйских кыргызов и хакасов от енисейских кыргызов.
Возрождение праздника Тун пайрам.
Виктор Бутанаев был в числе активистов, благодаря которым в 1980 году в Хакасии возродилась традиция празднования Тун пайрама. Он вспоминал: – В 1980 году в Абакане готовились к празднованию 50-летия Хакасской автономной области, по заказу центрального телевидения нужно было снять документальный фильм о регионе. Директор бюро пропаганды Союза писателей Хакасии Юрий Забелин и редактор телевидения Юрий Пустовойт готовили сценарий для фильма. Как они справедливо посчитали, необходимо было показать национальный колорит нашего региона. Так, у них в сценарии праздник получил название «Кeрес» (то есть «борьба» – национальный вид спорта). За консультацией они обратились в ХакНИИЯЛИ, где я в те годы работал. «Курес может быть элементом праздника, но сами праздники у нас называются иначе», – отверг я их вариант. Так как дело было в начале июня, я предложил назвать праздник «Тун айран» – «Праздник первого айрана». Айран играл огромную роль в жизни хакасов, из него готовилась масса продуктов – я насчитал до 40 видов. Все хакасы были в недоумении от моего предложения, так как никто из них, по их словам, никогда не слышал о таком празднике. Я же узнал о Тун айране от информаторов и из статьи известного исследователя Сибири А. Адрианова «Айран в жизни минусинских инородцев». Наш известный поэт Михаил Еремеевич Кильчичаков не согласился со мной: «Надо просто назвать „Той”». «Но ведь той – это любой семейный праздник, свадьба, даже похороны называют „последний той” умершего человека», – в свою очередь не соглашался я. Директор ХакНИИЯЛИ Валентин Абрамович Асочаков обратился ко мне: «Ну что ты выдумываешь, Виктор Яковлевич – надо назвать „Улуu кeн”, то есть просто „праздник”». В общем, я встретил полное непонимание. Но времена тогда были партийные, я тоже был членом партии. И вот вызывает меня к себе первый секретарь обкома КПСС Геннадий Петрович Казьмин и спрашивает: «Виктор Яковлевич, ты даешь честное партийное слово, что такой праздник действительно был?» Я дал честное партийное слово, и руководство области поддержало мою идею празднования «Тун айрана». Правда, предложили немного изменить название – «Тун пайрам», то есть «первый праздник». На основе этнографических данных я написал сценарий ритуальной части праздника, а Юрий Забелин нашел подходящее место – недалеко от станции Аскиз, на Базинской поляне. Я до сих пор считаю, что это было самое лучшее место для проведения Тун пайрама. Когда только обсуждалась идея праздника, многие мои оппоненты говорили, что хакасы никогда не будут называть его «Тун пайрам», что не было такого праздника у наших предков. А теперь, спустя уже более 35 лет (сегодня – уже спустя 45 лет. – Прим. авт.), все считают, что Тун пайрам был всегда…
Научное наследие профессора.
В 1983 году Виктор Бутанаев защитил диссертацию «Социально-экономическое развитие хакасского аала в конце XIX – начале XX века» на соискание ученой степени кандидата исторических наук. В 1991– 1994 годах работал этнографом в секторе фольклора Института филологии СО РАН (г. Новосибирск). В 1993 г. Виктор Яковлевич защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора исторических наук «Этническая культура хакасов и проблемы реконструкции основных этапов их исторического развития».
С 1994 по 2020 год В.Я. Бутанаев работал в ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Много лет возглавлял кафедру археологии, этнографии и исторического краеведения. Он стоял у истоков открытия аспирантуры по специальности «этнография, этнология и антропология». Профессором Виктором Бутанаевым создана своя научная школа саяно-алтайской этнографии. Он читал для студентов большой блок учебных дисциплин по истории и культуре тюрко-монгольских народов. Его лекции были увлекательными. Широкий исторический и этнографический учебный материал, который он доносил до студентов, сопровождался яркими образами проведенных им полевых этнографических экспедиций по Хакасии, Тыве, Алтаю, Бурятии и Монголии.
По инициативе профессора в 2003 г. был открыт и функционирует по сей день Музей истории, археологии и этнографии ХГУ им. Н.Ф. Катанова, в котором представлены материалы полевых археологических раскопок и этнографических сборов преподавателей и студентов Института истории и права.
Виктор Яковлевич ввел в научное и социокультурное пространство понятие «Хонгорай», отражающее период исторического и культурного развития Хакасии в XIV – XVII вв., который назывался до него «темными веками». Под значительным давлением критиков он последовательно отстаивал право на существование собственной концепции и популяризировал ее. В этом сказывался его характер непримиримого борца за идею, выработанный еще с суворовского училища, выражавшийся зачастую нежеланием идти на компромиссы. У В.Я. Бутанаева было немало как противников, так и сторонников. Однозначно можно сказать одно: он никого не оставлял к себе равнодушным.
Виктор Яковлевич был очень требователен, прежде всего к себе. До последнего дня он работал над новыми статьями, делился своими планами и видением решения тех или иных проблемных научных вопросов истории.
Еще один интересный факт из биографии ученого. Совместно с художником В.Ф. Лагодичем он был автором идеи первого государственного герба Республики Хакасия, утвержденного в 1992 г. На гербе были изображены барс, солярный знак, березовые ветви, трилистник. Все эти компоненты отображали древнюю самобытную историю Хакасии, ее этнокультурные особенности. В 2002 г. приняли новый вариант герба, но прежние идейные составные элементы, предложенные Виктором Яковлевичем, были сохранены.
В.Я. Бутанаев – автор более пятисот научных, учебно-методических и публицистических работ, ведущий исследователь в сфере истории, этнографии, филологии тюркских народов. За многолетний труд в вузе и огромный вклад в изучение культурно-исторического наследия Сибири Виктор Яковлевич заслужил искреннюю признательность своих российских и зарубежных коллег. Круг его научных интересов был весьма широк и охватывал различные гуманитарные направления: историческая лингвистика, ономастика, обычное право, религиоведение, мифология, этнодемография, этносоциология и др.
За время полувековой научной деятельности Виктором Бутанаевым было опубликовано около 400 научных статей, более 30 монографий. Его труды известны не только в России, странах ближнего зарубежья, но и в Швейцарии, Финляндии, Турции, США. По данным Российского индекса научного цитирования (РИНЦ), он являлся самым цитируемым ученым Хакасского государственного университета (2018 г.).
Хакасское имя Виктора Яковлевича – Астай, что в переводе на русский язык означает «счастливый». Можно с уверенностью отметить, что Виктор Яковлевич соответствовал обоим своим именам. Его научное наследие для людей, интересующихся историей и культурой Хакасии, является главным проводником в мир открытой им страны Хонгорай…
Каврис ТОРБОСТАЕВ
