Мало кто знает, что на Руси издревле играли в мяч. Первые сохранившиеся российские письменные источники, в которых упоминается игра с большим мячом, перебрасываемым ногами, относятся к 1790 году. Систематические описания появляются в XIX веке. На основе исторических, этнографических и реконструктивных данных студентка ХГУ Диана Егоренко под научным руководством старшего преподавателя кафедры истории института истории и права ХГУ Валентины Мансуровой проанализировала русскую народную игру кила.
Словом «кила» в старину называли большой кожаный мяч, ныне используется тяжёлый набивной мяч (весом от 600 г до 1,5 кг). Этнографические записи подтверждают бытование в Олонецкой, Вологодской губерниях, Заонежье народной игры с мячом.
– В Древнерусском государстве военно-физическая подготовка включала не только княжеские дружинные состязания, но и народные игровые традиции. Одна из ярких и малоизученных форм – кила, русская национальная командная контактная игра с мячом, сочетавшая элементы кулачного боя, борьбы и бега и выполнявшая роль неформальной боевой подготовки для свободного населения, нынче возрождённая в качестве современного национального вида спорта. Существует версия, что кила возникла ещё в Новгородской республике и продолжала существовать вплоть до XIX века, – отмечает исследователь.
Изучение имеющихся данных позволяет назвать характерные черты килы. Цель игры – занести специальный набивной мяч, перемещая ногами и руками, в результативную зону («город») соперника. Команда называется «ватагой», её лидер – «атаманом», а игровой период – «схваткой». Ключевое правило: пока мяч в воздухе – разрешены любые действия всеми частями тела; при касании мячом земли – только ногами. Эта структура имитирует смену боевых ситуаций (схватка на ногах / борьба в давке). Данная регламентация позволяла изолированно тренировать кулачный бой, борьбу в захватах и удары ногами (координацию, точность, смену направления).
Кила способствовала развитию боевых навыков: кулачный бой – отработка ударов в условиях реального сопротивления; борьба в захвате – сила хвата, устойчивость, работа в плотном контакте; перемещение мяча ногами – координация, точность, смена направления. Командная тактика отрабатывалась игрой партиями («городами», «ватагами»), развивала разделение ролей (защитники, нападающие), взаимовыручку, принятие решений при численном превосходстве противника.
Кила развивала силу, ловкость и выносливость – игра на больших пространствах (лёд озёр зимой, поляны летом) с тяжёлым мячом (до нескольких килограммов) и длительными схватками. А также психологическую устойчивость – побеждённых на год называли «киловниками», что формировало мотивацию к победе и воспитание воинской чести.
– Кила – уникальный образец народной боевой подготовки, сочетающий физическое, тактическое и морально-волевое воспитание. Кила служила аналогом военных сборов, отрабатывая массовую рукопашную схватку, прорыв обороны, умение держать строй. Её возрождение может способствовать решению задач патриотического и военно-прикладного обучения и воспитания молодёжи, – отмечает старший преподаватель ХГУ Валентина Мансурова.
Помимо килы были и другие игровые способы военной подготовки. Так, в отсутствие регулярной армии народное ополчение готовилось к ратному делу через массовые масленичные или свадебные игрища, которые являлись аналогом военных сборов, с тысячами участников. Однако именно кила сочетала в себе все физические и нравственные основы военной подготовки русской армии разных эпох.
Не случайно в конце XX – начале XXI веков началось возрождение данной игры. В 1997 году историк Б. В. Горбунов систематизировал сведения о киле. С 2014 года Д. А. Черняк разработал первые правила современной килы, а 14 мая 2015 года в Москве была учреждена Межрегиональная общественная организация «Федерация килы». Кила активно развивается и в регионах. В Республике Хакасия в апреле 2025 года создано региональное отделение ОФСОО «Федерация килы России».
Материалы исследования были представлены в Дни науки «Катановские чтения» в ХГУ в 2026 году и опубликованы в сборнике научных трудов. Попробовать себя в качестве исследователя и преподавателя исторических знаний можно в Хакасском госуниверситете.
Полную информацию, касающуюся приёмной кампании 2026 года, можно найти на официальном сайте университета в разделе «Абитуриенту» или уточнить по тел.: 8 (3902) 22-37-73, 22-84-55.
Фото: Региональное отделение Федерации килы России по Республике Хакасия
